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四川书画市场需要有影响力的拍卖

作者:英亚体育 时间:2021-08-01 15:32
本文摘要:在嘉德、保利等拍卖公司此起彼伏的落槌声下,中国艺术市场转入了十年的高速发展期,到今天早已沦为全球第一大艺术市场。据国家文化部文化市场司公布的《2011中国艺术品市场年度报告》表明,中国艺术品市场交易总额约2108亿元人民币,年增长率24%,名列全球第一,其中拍卖会额为975亿。这个数据是十分真是的成就,表明了在中国整体经济向好的趋势下,艺术品市场一片欣欣向荣。 不过,据权威统计数据表明,四川省2013年全年共计举行了近30场艺术品拍卖会,总成交额相似3亿元。

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在嘉德、保利等拍卖公司此起彼伏的落槌声下,中国艺术市场转入了十年的高速发展期,到今天早已沦为全球第一大艺术市场。据国家文化部文化市场司公布的《2011中国艺术品市场年度报告》表明,中国艺术品市场交易总额约2108亿元人民币,年增长率24%,名列全球第一,其中拍卖会额为975亿。这个数据是十分真是的成就,表明了在中国整体经济向好的趋势下,艺术品市场一片欣欣向荣。

  不过,据权威统计数据表明,四川省2013年全年共计举行了近30场艺术品拍卖会,总成交额相似3亿元。也就是说,如果和2011年的全国拍卖会交易额975亿元比起,四川的拍卖会交易额仅有占到千分之三,这是十分令人遗憾的。

  这样大的差距,使笔者被迫思维,到底是什么原因造成了这么大的占优势?四川有苏东坡,有张大千,有陈子庄,具有沿袭千年的文脉,还有今天市场上活跃着的上千家艺术机构,可现实情况却不如人意。  我们如果要插手艺术品投资领域,必须首先客观的理解中国艺术市场的现实情况。这个研判的准确度、细致度将直接影响我们在艺术品投资领域的方向和策略。

  艺术品市场有一级市场与二级市场的区分,只不过类似于股票市场的概念。一级市场就就是指艺术家那里必要获得艺术品,通过代理或合作机制考古艺术家,以展出的形式必要讲解给藏家,展开销售。归属于一级市场的有艺术经纪人、画廊与艺术博览会。

收藏家、或者画廊从一级市场购入作品后,如果想要再行使出,这件作品就不会再次转入市场,展开二次流通,即转入了二级市场。归属于二级市场的有艺术经纪人、画廊与拍卖公司。大部分的画廊与经纪人纯粹不作一级市场,但也有经纪人与画廊专门拒绝接受与出售藏家想要使出的藏品。

拍卖公司向藏家征求作品,再行公开发表拍卖会,作品展开了二次流通,是标准的二级市场。但在中国,一级市场与二级市场的区分,不像西方那么明晰。这样的现状,不会导致市场价格的恐慌和无序,有利于藏家对艺术品的价格作出准确研判。

  大家也可以看见,获得市场的作品,还不存在一定的质量问题,也就是作品的水平参差不齐。甚至可以说道,有些作品只不过应当是没资格去上拍卖会的,还必须在一级市场渐渐等候市场的接纳,或者是出局。  在对艺术市场有了大体的理解后,我们再行来看四川的拍卖会市场行情,有可能就告诉为什么成都和北京、上海等地的交易总额不会有那么大的差距了。其关键有三点差距,一是拍品的质量和档次差距大;二是藏家群体实力不如北京的藏家群体;三是拍卖公司的影响力也颇高北京的一线拍卖公司。

我想要,这三点差距也是所有同行的切身感受。  这一令人遗憾的现状,让笔者仍然在挣扎思索,我们该怎么办?怎么办才能缩小差距?  我个人指出,只有做有影响力的拍卖会,才有可能大力发展四川艺术市场。因为,拍卖会历年来是艺术市场的风向标,只有拍卖会有了影响力,交易额有所突破,才不会更有更好的藏家,也才不会提高四川拍卖会的品牌。

  所以,四川的艺术市场,必须有影响力的拍卖会,想到谁能沦为脱颖而出的拍卖会纪录创造者,沦为享有盛名全国的,乃至华人世界的艺术名家!  “小红人”的自我流放  罗远富先生的书画作品推介会早已掉落帷幕,但是其作品里屡次经常出现的“小红人”却给广大藏家留给了深刻印象。这一位位身穿红衣,手拄着树枝木杖,徐徐行驶在山林田边的古人,又或者是溪边独钓,又或者是对局品茗,与所画中的田园风光、山溪树木是如此的人与自然,使得画面在动静之中寻找了均衡,寻找了宁静;也使画面在整体风格的素雅和艳丽的“小红人”之间,构成了一种有意义的对比和文化暗喻。这样的画面和独有的“小红人”,是一种精神的归隐,是画家对自我的流放,使得精神和灵魂重返到大大自然,重返到博大精深的中华文明,彰显作品更为很深的文化内涵和艺术深度。

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因此,罗远富作品中的“小红人”元素,是画龙点睛之笔。  (林灿)  天府艺话中国文人画  林灿  中国文人画,泛指中国古代社会中文人、士大夫所作之所画,以区别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画。北宋苏轼明确提出“士夫画”,明代文徵明称作“文人之所画”。

  文人画以唐代王维为其创始者,一般来说多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等,借此充分发挥“性灵”或个人志向,间亦寓有对民族压迫或对腐化政治的愤恨之情。他们轻“士气”、“逸品”,崇尚品藻,注重笔墨情趣,脱略形如,特别强调神韵,很推崇文学、书法学识和所画中意境的创下。历代文人画对中国画的美学思想以及对水墨、写意画等技法的发展,都有相当大的影响。

文人画是所画中具有文人情趣,所画外流露出着文人思想的绘画。  陈衡攸说明文人画时谈:“不出画里考究艺术上的功夫,必需在所画外显现出许多文人之回忆”。他还指出,“文人画有四个要素:人品、学问、才情和思想,具此四者,乃能完备。

”这些都说明了文人画所具备的文学性、哲学性、抒情性,在传统绘画里它特有的“雅”与工匠所画和院体画所区别,并且特别强调画家的领悟,从而在中国美术史中独树一帜。在色彩和水墨上,文人画更加侧重水墨的运用,讲究墨分五色。

王维之所以受到苏轼、董其昌的极力尊崇,最重要的原因就是在后期创作中开水墨画的先河。文人画家所以轻水墨而重色彩,这同中国传统绘画的艺术观念和审美观念有必要关系,即传统绘画仍然未曾把现实地重现事物的表象作为创作目的,而是把说明了事物的内在神韵作为最低的艺术执着。

基于这种宗旨,又构成了民族特有的美学思想,即抛弃华艳,唯取真淳,讲究返朴归真、大巧若拙等等,这些都沦为文人画家在艺术上的心态执着。文人画特色和体系的构成,又与文人士大夫将绘画视作精神调节手段有关,创作对这些画家来讲,起着的不过是一种精神舒络的起到,这样,不为物役,不被法拘,以最简单的笔、墨、纸,最总结的黑、红、灰三色,表达出有最沉痛的感觉,就沦为创作中的必定的自由选择。  因此,文人画仍然以来,就颇受青睐,并影响至今。


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